Archive for March, 2007

Re: 我们从未恋爱过

Saturday, March 31st, 2007

那天在网上正好碰到《后现代主义思潮》的老师,就请他看了一下文章,于是有了下面这一篇回信。 

什么是爱?从现有的认识论其实不能得到这个解答。因为认识是一个粗暴的把非我转换成我的过程,或者说是用我来强迫非我。其结果就是,其实我们从来没有真正的认识到非我,而只是使用我来进行近似或者说是模拟。这句话说得好。许多哲学家,如康德,也认为,我们并不能真正认识非我(物自身),我们的认识都是我们主观形式遇上物自身后的变形,我们只可以认识这个。然而,问题在于,有没有不强迫的认识。如果有,如何可能;如果没有,这就是我们的困境了:认识会不会造成类似于生态灾难之类的东西? 更严重的是,爱其实是包容,是对非我的容忍,而不是粗暴的理解。因此爱本身是不可被认识的。你需要区分:爱的活动、施爱者、被爱者、爱本身。就目前来看,你得不到这个结论。就像博爱者,如何对待反对博爱的人?如果你对他博爱,你违反了他的意志。如果你不对他博爱,你又如何是博爱者.所以,需要明确,什么是博爱?有没有高阶的博爱。

因此,在爱这里,双方的启发式谈话代替了认识。为什么会有这个”因此”呢?那么,在这个意义上,所有的单相思都不是爱,因为它没有交流的对象。如果一定要找一个对象,那么可能是在单相思者脑海中那个会不断暗示并且有所回应的幻想,或者是爱本身。什么是爱本身?但是这已经不是传统意义上的爱,一般我们把它叫做意淫。 如果作为认识的爱、理解的爱不可能,那么,是不是现有的爱全是爱自己?从而是意淫?对比一下:马克思说,在阶级社会里,一切婚姻都是卖淫,是对卖淫的批发。
如果我们承认爱是存在的实体,那么我们必须讨论爱的能动性和独立性。这个条件句我没有明白。因为所有的实在都是不依赖它物的存在。因此,所有另有所图的爱,都不是纯粹的独立的爱,那些迷恋钱财、地位、身材、容貌、性的人都不是追求的独立的实体,那些爱都是依附于它物而存在。 我爱一个人,爱的是爱的实体,还是爱她?那么所谓的纯粹的爱到底是什么?既然理性无法认识,我们也无法对爱给出一个所有人都可以接受的解释。因为只有理性是自明的,是普遍的。相对的,感性是有个性的,是终结的,因此无法用语言正确表达。
如果我们承认爱不是实体而是虚幻,那么好了,其实爱就根本没有存在过嘛…… 为什么连虚幻的爱都不存在呢?比如,爱做梦。

所以我们从未恋爱过……

很有意思,尚需努力。更仔细地想,准确地表达你在哲学上的感觉。

我觉得老师比我更有意思
我得考虑怎么回答他的问题……

物权法,维谁的权?

Saturday, March 31st, 2007

我本不想谈论政治问题,只是今天在VOAnews上面看到一些新闻和评论,觉得不吐不快。
背景知识:13年的酝酿和广泛讨论,创造了中国立法史上单部法律草案审议次数最多的纪录。物权法规定,国家、集体、私人的物权和其他权利人的物权受法律保护,任何单位和个人不得侵犯。这部法律被认为对于推进经济改革和建设法治国家都有重大意义,标志着社会主义市场经济进一步完善,政治文明迈出了重要一步。(新华社)

纽约时报注意到,人大开幕后,温家宝所作的两个小时的政府工作报告中没有提到物权法。这部法律没有中国共产党最高领导人的支持是不可能通过的。胡锦涛和温家宝的沉默说明,他们意识到这部法律在党内现任官员和退休干部当中,以及一些共产党主要理论工作者当中遭遇到极大的阻力,这些人批评中国现行的经济政策导致腐败现象越演越烈,同时造成中国社会精英迅速在老百姓贫困的基础上积聚财富,并造成严重的环境污染问题。
正像中国通过物权法所表示的那样,共产党偶尔也显示出这个党比过去能够对公众意见作出反应,但是,这个党的最佳执政方式仍然是窒息不同政见的声音,严格控制新闻媒体,并且用金钱所能买到的最奢侈的方式和技术来管束网络媒体。物权法是一个开端,但是只有容忍不同意见的政策以及相对自由的媒体才能够保证这些法律是可以执行的。
经济学人杂志还表示,(通过物权法),中国今天并没有发生革命。反对物权法的中国左派有充足的理由来忧虑通过物权法之后中国会走向什么局面。他们认为这部法律将强化那些把国家资产转化为个人私有财产的腐败官员的地位。他们也意识到,这部法律的所有细节都和这个共产主义政府格格不入。
在人民大会堂里打盹的人大代表们所没有想到的是,他们在三月份启动了一个过程,在将来的某一天将会彻底改变这个国家。
前中共中央政治局政治秘书,因为六四而被关进监狱的鲍彤认为物权法具有一定的启蒙意义。鲍彤认为,物权法意味着中国共产党主席毛泽东一九五三年提出的向社会主义过渡的那条《总路线》,以及它的全部理论和政策的最终破产,意味着在折腾和徘徊了半个多世纪,转了个三百六十度的大圈子之后,中国依旧回到了原点。
鲍彤在为自由亚洲电台写的评论中说:“有人一贯主张‘有法总比无法好’,但我历来不敢苟同。今天这个物权法,在实际的社会生活中,到底能起什么好的作用或坏的作用,我不敢言之过早。 ”

同时,物权法的第一个实践,“重庆钉子户”事件。

重庆市九龙坡区法院又给钉子户一个搬迁的最后期限:4月10日。如果到时没有搬迁,法院属下的执行局将强制拆迁。法院表示,如果当事人杨武、吴苹对判决有异议,可以到上级法院上诉。
如今,吴苹已经向重庆最高人民法院递交了申诉已经超过一周,但是最高法院没有给予任何答复。

通过法律并不等于法制,维谁的权,终究要看执法的阶级。

心跳回忆 Only Love

Thursday, March 29th, 2007

在学校里有一个传说,倘若有女生在毕业的时候在学校后院的大树下向男生表白,那么他们将会拥有幸福快乐。
我承认我有错……不该来看这部宅男向作品。
故事情节用老套来形容都过于老套,所以我也不想讲情节了。
值得称道的是“天宫小百合传说”,让我知道流言有多么可怕……
其实那只鸡也是很可爱的说。
关于天宫小百合么?中文维基百科竟然专门有她的页面……

小百合是一位近乎完美的女孩,既拥有端庄的美貌,而且学业成绩、运动能力等各方面都有很高的水平。她以最温柔的态度对待每一个人,也很懂得照顾班上的同学。她的完美,令她拥有作为“女主角”的天然气质。在校内,天宫小百合非常受欢迎,甚至有很多男同学为她组织了具有拥护性质的“亲卫队”。校内的人为了强调小百合所拥有的人气,便在周围宣扬著名为“天宫小百合传说”的小故事,但那些故事有很大程度都是虚构的。

真是囧到极点了,这个也是传说之一吧。

我们从未恋爱过

Wednesday, March 28th, 2007

前言:该文章为纯粹哲学分析,阅读本文可能造成发呆甚至脑残,或者认为本人脑残。
这个学期选了两门公共选修课:后现代主义思潮,文学原理。结果两门都不是文字上看上去的那么美,全部都是纯粹的哲学讨论。(其实我是很喜欢哲学的。马克思那一套除外。)

什么是爱?从现有的认识论其实不能得到这个解答。因为认识是一个粗暴的把非我转换成我的过程,或者说是用我来强迫非我。其结果就是,其实我们从来没有真正的认识到非我,而只是使用我来进行近似或者说是模拟。更严重的是,爱其实是包容,是对非我的容忍,而不是粗暴的理解。因此爱本身是不可被认识的。就像博爱者,如何对待反对博爱的人?如果你对他博爱,你违反了他的意志。如果你不对他博爱,你又如何是博爱者?
因此,在爱这里,双方的启发式谈话代替了认识。那么,在这个意义上,所有的单相思都不是爱,因为它没有交流的对象。如果一定要找一个对象,那么可能是在单相思者脑海中那个会不断暗示并且有所回应的幻想,或者是爱本身。但是这已经不是传统意义上的爱,一般我们把它叫做意淫。
如果我们承认爱是存在的实体,那么我们必须讨论爱的能动性和独立性。因为所有的实在都是不依赖它物的存在。因此,所有另有所图的爱,都不是纯粹的独立的爱,那些迷恋钱财、地位、身材、容貌、性的人都不是追求的独立的实体,那些爱都是依附于它物而存在。那么所谓的纯粹的爱到底是什么?既然理性无法认识,我们也无法对爱给出一个所有人都可以接受的解释。因为只有理性是自明的,是普遍的。相对的,感性是有个性的,是终结的,因此无法用语言正确表达。
如果我们承认爱不是实体而是虚幻,那么好了,其实爱就根本没有存在过嘛……

所以我们从未恋爱过……

虫师

Saturday, March 24th, 2007

虫?你是说那种在黑暗的地方呆着一动也不动的,和飘浮在空气中的小东西吗?
《虫师》就是这样一部讲述着生命原始状态——虫的动画。
虽然也有大如白蛇这样的虫,但《虫师》着眼的更多是一些小虫。
与其它虫师不通,银古认为人应该与虫共处,而虫师的存在,只是教导人们怎样避开虫而已。

《虫师》也是一部治愈系动画,所以故事中没有多少惊心动魄的情节,有的只是一个一个小故事,情节或温馨或辛酸,结局或甜蜜或悲伤,人物或坚强或软弱。
看《虫师》,就像是围坐在篝火旁听着故事,又像是靠在沙发上捧着热茶,伴随着故事的缓缓推进,仿佛自己也被带入了那一个光怪陆离的世界。

《虫师》的主旨是什么?
我不认为《虫师》有一个明确的主旨。它仅仅是表达,展现一个人与虫共同生存的世界,展现那个世界人类的喜怒哀乐。
也许它什么都没有说,也许它什么都没有讲,但我已经得到心灵的平静。

系统从一个严重的错误中恢复

Thursday, March 22nd, 2007

遇到了一个大麻烦……
所以最近的主要任务是走出阴影。
如果您愿意表示一下同情,请留言支持。
谢谢。

不过我这样的人比较容易“好了伤疤忘了痛”吧?
是不是一种生存之道呢?

智代アフター After2日目.part.2

Saturday, March 17th, 2007

“让你久等了。”智代托着盘子过来了,接下来的一段时间有事情可做了。

“肚子都饿空了。”我没有撒谎,昨晚和今早都没有在医院吃饭,肚子早饿了。智代做的饭菜十分可口,也十分丰盛。

“朋也大病初愈,一定要多吃一点。”

一直以来,我和父亲一起吃饭都是不说话的。另外,我和父亲围坐在一张桌子上,也只有吃饭的时候而已。但是,智代和他是不一样的。如果要找回我的记忆,首先要从世界局势开始。美国总统才换了一人而已,日本的首相却已经换了5个。几乎都是智代一个人在讲,我只是偶尔用问题打断一下。即使这样,边动着筷子边听着智代讲话,是在是很愉快的一件事。边说着世界和日本的近况,这一餐饭也吃完了。老实说,话题本身并不是很有趣,但是看着智代一直说着话的小嘴,愉快的时间就一下子过去了。吃完后,却并没有回忆起来什么东西。

“智代,从今以后怎么办呢?”虽然大致了解了世界和日本的现状,对于回忆我自己的记忆却没有什么用啊。“即使这样,智代也觉得够了吗?”

“嗯?什么啊?”

“我和你一起的生活是存在的吗?这可不只是我一方面的事情哦。”

“你说什么啊!”智代很大声的说。“刚才就说过了的吧?恢复你的记忆就是我的全部啊!其它的事情,怎样都好。确实,如今我为此变得忙碌了,但那不在我的考虑之中。”

“啊,知道了。”于是就问她接下来要去哪里。

“想去一去学校。”

“学校?”

“是啊,你毕业的那个学校。”我失去记忆的那部分时间,大部分是在那个学校渡过的。从医院回家途中经过的那个地方。而且是…

“我们邂逅的地方。先去那里再合适不过了。”

(more…)

Kanon ep.24 END

Friday, March 16th, 2007

Kanon完结了,奇迹发生了。

果然是一个大团圆式的后宫结局,少了眼泪的Key,竟然如此的苍白。
Ayu的发卡果然成了一个关键物品,但是这个结局对名雪也太不公平了吧?

其实最吸引人注意的不是Kanon的结局,KeyFC上关于Kanon最后一集的讨论几乎全部集中在最后30秒——关于CLANNAD TV版制作的预告。
在这短短的30秒的预告中,给Fans的惊喜太多了。
早苗的流泪,杏的字典,风子的发呆,渚的夜晚练习,智代的无影腿……当然,不能忘了春原的顽强生命。
一切的画面,仿佛他们本来就应该是那样子的。京都映画把Fans脑海中所描绘的虚幻画面变成了真实!
如此一来,又变成了东映和京都之争。在Air时代也有这样一次对决,最终以东映惨败告终。

其实我觉得东映的努力仍然是值得赞赏的。
毕竟东映制作的是剧场版,在时间上受到很大限制。
然后东映又是走的改编路线,本身难度就很大,不像京都讨好各方Fans。
如果不是东映,我们又怎么知道如果往人有表演人偶的天赋,结局又会是什么样子呢?

说得有些远了……不过这部Kanon让我比较失望。
接下来好好期待着CLANNAD吧!