人人有权享有主张和发表意见的自由;此项权利包括持有主张而不受干涉的自由,和通过任何媒介和不论国界寻求、接受和传递消息和思想的自由。
——世界人权宣言 第十九条すべて國民は、健康で文化的な最低限度の生活を營む權利を有する。
——日本國憲法 第二十五條
前不久的两则新闻让我重新想起了这个话题：信息权。新闻说芬兰和西班牙宣布国民享有1MB宽带接入的合法权利。
暂且不论这个权利究竟如何实施，是不是1MB的宽带是免费的，那些买不起电脑的人又该怎样享受这个国民权利。把宽带接入纳入国民权利这个行为，至少是印证了我很久之前就有的一个想法：人们应该是享有信息权的，信息权应该被写进世界人权宣言。
其实世界人权宣言第十九条已经隐含了信息权，但这条权利以往更多的是被解释为主张和发表的自由，而不是寻求、接受和传递的自由。
而要谈到实现这项权利的途径，有什么比得上互联网呢？
是的，我就是在暗示对互联网的无理审查是侵犯人权的。
我相信日本不久也会出台与芬兰和西班牙类似的规定，因为日本宪法第二十五条规定了日本国民享有健康文化的最低生活的权利。日本中学普遍举办的文化祭，就是因这条权利而来。
昨天在广州市政府门口，直到我离开的时候，市民们都很理智，政府也比较理智。后来听说清场的时候有些冲撞，由于本人并未亲见所以不便发表评论。
保安笑着和市民们搭话，不远处公园内老人的舞蹈没有中断，我似乎看到了中国民主的曙光。
如果说这次集会达到了什么样的成果，那么作为启蒙的意义则不能不被提到。
长久以来，政府不认为民众会有反对意见，如果有，那也是“一小撮煽动”的。“一小撮”并不只是政府为了孤立反对者的说辞，它其实也暗示着政府陈旧的思维方式：我是代表民众的，民众怎么会反对我。
同样的，由于反右斗争等事件，民众也不敢轻易提出自己的反对意见。所以一般只能看到知识界或是所谓精英分子对政府的抨击，却少见普通民众能够平和的表达自己的反对意见。
这种民众反对的意见，并不是消失了，而是积压起来，等到爆发的时候，往往导致巨大的破坏。比如瓮安、石首的群体事件。
试想一下，假如市政府门口每天都有几个人去举着牌子抗议，就像白宫门前的草坪曾经也是抗议者最好的去处一样，民众的反对情绪可以得到缓解，而且市政府也比较容易了解底层的各种想法。
当然，指望靠这次集会就能阻止番禺垃圾焚烧厂的建设就太幼稚了。表达反对是一回事，决策最终还是靠法律和行政程序一步步去走。如果这些程序都能保持正义，人们可以自由的表达观点，那么民主不就达到了吗？
在连州听说中国特色。Net被《中国猛博》一书列为500猛博之一，一时不免有些得意。
但是听了杨恒均的演讲后仔细想想，猛博实在是麦克斯韦之妖，只有中国这种独特的言论条件下，才会诞生猛博。
因言论而受罪，特别还是因为揭露政府腐败，宣传自由民主的思想而受罪，这世界上本来有一些：有些解体了，有些政变了，有些被美国解放了。剩下来的没几个了。
不过是说话，而且还是在匿名的网上说话，有什么称得上猛的。
我承受不起这个重量，不过我知道《中国猛博》一书中很多人是名副其实的猛博。
他们并不仅仅是在网络上写作。他们参与NGO，关注上访民，在传统媒体呼风唤雨，喝过茶，坐过牢，走到哪里都有华尔街、纽约时报跟着拍。他们实实在在的改变了一些事情，改变了一些人。
比如digitalboy，说实话，以前在twitter上挺讨厌他的，动不动就是“这个送你，不免运费”。
但是年会上和他打了点交道觉得这个人还不错。
而今天在广州市政府门前，他则是完全的把我感动了。
一个深圳人，不远几百公里跑到广州来参加游行，这是一种什么精神。
人们都坐下的时候，他还站在那里，拿着喇叭维护秩序，他图的又是什么。
那些举着牌子，高喊口号的人。
那些冲破重重阻拦到达现场的人。
那个戴着防毒面罩的人。
那个在市政府门前独自骂政府缩头乌龟的老人。
这些人才是真的猛。
从前，有个贫困县，由于官员贪污腐败，加上该县土地本就不肥沃，人们一年里总有几个月要外出去要饭，不然就可能饿死。
有个国际组织知道这个事情，每年都捐一些粮食过来，虽然也不太够吃饱，但好歹饿不死，于是人们开始悠然自得起来。
某日，这个国际组织宣布停止对该县的援助。人们纷纷开始猜疑，稍微有点文化的人开始责备该组织：“你们平时不是最讲人权的吗？”其他人也跟着起哄起来。
你觉得我说的是什么事情？
年会上午讲了几个创业项目，不过顶多也就是web 2.0，和网志的联系并不大。
今年年会的重心显然是在第二日下午，因此，提前离开的faydao同学完全不能说他参加过这次年会。
下午翟明磊讲《中国猛博》，并且请到了四位猛博博主上台宣讲，老虎庙，冉云飞，杨恒均，长平。
据shizhao说，由于讲话过于精彩，让景区的保安和工作人员听得完全呆住了。不仅如此，还有一台thinkpad失控不停发出beep的声音。因此，对于他们演讲的内容，只有少数几个句子被仍有能力自控的推友发到twitter上面，要想重现当时的盛况，恐怕连国保的HD摄像影片都无法完成。(PS：本站也是《中国猛博》书后所附500猛博之一。)
后来和amoiist又有连线，isaac询问了他被捕当天的情况，解释了几个以前的误会。
amoiist并不是当晚被敲开门带走的，而是下午，只是他一开始便被搜走手机，无法求助。
amoiist到目前也没有收到各位叫他回家吃饭的明信片，不过他从网上各种渠道收集到了其中近100张明信片的照片。
isaac以此事为例说明本届年会主旨“微动力，广天地”的含义。
晚上返程时堵在省道114上，下车时，抬头看见了久违的银河。
网志年会从2005年在上海电信管理局的办公大楼到2009年在连州山区的一个洞口，谁把这群网络人推到了对立面？
在大巴上，一个blogger的故事大概可以解释这个问题。
他说今年Gmail被封那次，由于他们公司用的是Google的企业邮箱，也受到了影响。无奈之下，该公司内部只好开始传播自由门。于是很多人第一次知道中国有GFW。
但故事并不是到此为止。在Gmail解封后，有同事问自由门是不是可以删了。该blogger回答，不用啊，自由门还有很多用处，比如说看黄网。
于是该同事说，哦，那还是不要删吧。
由于今年严峻的国内形势，召开网志年会已经不能去要求达到某个更高的目的。甚至可以说，召开网志年会本身即是目的。召开即是宣示，我们还在，我们还活着。
在这样的背景之下，年会的参与者比以往还要小众，还要核心。所以，除去1kg等NGO那些在B会场活动的人之外，A会场这边一个个都是刀尖舔血的汉子，国保应该也是。
这样一群人，能有怎样的激烈言论，真的是不需要怀疑。
我不喜欢极端主义，不喜欢空气中飘荡着一股紧张气息的年会会场，但是毫无疑问，今年的主角就是那些敢于言论的大牛们。
胡泳的演讲内容很丰富，却由于时间关系和设备原因，很难去仔细体会他所引述的那些句子的内涵。
行走40国的故事挺动人，可惜重点放在他旅游的经历上，和网志的关系只简单的提到了几句。
下午科学松鼠会的演讲是精心准备过的，而且科学松鼠会最近也确实挺火爆的，不过，最重要的一句话是：“包括让理工科男生去搞文艺……文艺女青年”。
至于说zuola, shizhao, davidfeng, TEDtoChina的演讲，只能说是聊胜于无。
晚上，借用lemoned的话说就是跟一桌敏感词吃宵夜，另外几个桌子的气氛显然比这个要好上许多。
席间，北风提到他逛白云山那事，着重强调人肉搜索的作用，以及公安对此的忌惮，话语间有自豪感。但我认为此事极为不妥，虽然人肉搜索的性质还没有被完全确定，社会对此的看法却不能说是赞同。何况，动用人肉搜索去伤害一个体制内无力的棋子，实在算不得高尚。
本人，faydao，kcome同桌共饮，不忘怀念amoiist兄，有图为证。
茫茫的海面上一艘发射电波的船，这个画面不止一次被用来表达独立和自由的意象。
哦，在《终结者》里面是一艘潜艇。
但是在《海盗电台》中，1966年大不列颠的外海上，飘着这么一艘破旧的船，它全天向英国听众播放摇滚音乐，它是几千万英国听众生活的一部分。
片中英国政府比起摇滚更加喜欢爵士音乐，因此对离岸的海盗电台自然是咬牙切齿。但是海盗电台又没有违反任何当时的法律，所以也只能伺机找茬。(当然，这个事情如果放在我们国家就太容易不过了，能抓的随便抓，像VOA之类的用更大功率的电波屏蔽就好了)
片中的部长咒骂海盗电台是混蛋，但他却同时证明了自己的低劣和虚伪，不仅满口脏话，甚至缺乏生活情趣。
从某种意义上来说，这些当权者并不把一般民众当做是和他们一样的生命：你们不需要自我意识，你们只要在我大寿的时候整齐划一的通过广场。拒绝承认多样性，拒绝承认个体差异。
这是一个真实的故事吗？
按照维基百科的介绍，离岸广播这个背景是真实存在的，BBC当时比较倾向于经典的交响乐，而几个离岸广播，会播放各种风格的音乐，不只局限于摇滚。但离岸广播和官方的冲突是真实存在的，海上防卫行动也是。制片方在接受采访时说，他们并不是在拍摄一部纪录片。
为什么说集权是错误的？强调自由的绝对性是不是犯了“自由”这个集权主义的错误？
多样性和个体差异，这个是生命进化遗留下来的宝贵财富。物理学上也有熵恒增所导致的无序度上升。自由的绝对性，这个观点也被写进了世界人权宣言，世界上大部分的国家都签了名。如果你觉得这些都是狗屁，请移民朝鲜。自由并不是集权主义，因为在保障自由的同时，也保障了任何人自由的选择被集权束缚的权利。换句话说，你可以选择自己的不自由，但是你无法选择别人的不自由。
什么是海盗精神？
这里说的海盗并不是绑架中国船员的那群家伙，这里说的是一种被文学和影视等美化和加工了之后的海盗形象。无论是《加勒比海盗》，《海盗电台》，还是刚刚在欧盟拿到一个席位的海盗党，海盗精神是一种极端自由主义的精神。他们认为一切束缚都是罪恶的，他们同时也愿意采取必要的措施进行反抗。
你为什么会被一个1966年非法广播的故事感动到热泪盈眶？
虽然这是一个1966年发生在英国的故事，但是从模式上来说，这又是发生在当前中国的故事。只不过广播，被先进的互联网所取代。
一个最形象的例子是Twitter，这个风靡全球的网站却被中国政府禁止访问。当然，就如电影中的听众一样，人们总是有办法去登录Twitter。于是，一个个在Twitter上更新的用户，都变成了一个个电台，区别只是在于影响力的大小。
在这个故事中一样有海上防卫行动，一样有摇着自己的小船去搭救DJ们的听众。
今年7月，amoiist在Twitter上发出求救信号后就从网络消失了。推友们立刻行动起来查明了他被关押的监狱等情况，于是，捐款，寄明信片，喊他回家吃饭，人们用各种方式表达了对他的支持。最终促成他获释出狱。
