[译]北京已经成为中国的护卫

原文见:Beijing has become the guardian of the Chinese brand (backup)

北京已经成为中国的护卫

DOUG SAUNDERS

April 19, 2008 at 12:05 AM EDT

伦敦 —— 星期一早晨我一醒来,发现我成为了中国媒体界的英雄。我的邮箱中躺着来自中国媒体的三封采访申请,他们都是想搞清楚我是如何成功挖掘出德国秘密破坏奥运会的真相。

“世界各地的很多中国人对您的工作感到感激,”来自北京官方媒体《国际先驱导报》的肖德(音)这样写到。“您有没有什么想对他们说的?”

大部分中国人对抗议和抵制奥运知之甚少。从位于GFW内部的政府网站上,他们了解到,“恐怖分子”和“藏独分子”已经在西方引起了很多麻烦,并且支持他们的是敌国政府,而不是普通民众。

现在他们也知道,由于新华社“援引了加拿大记者Doug Saunders的报道,”这些针对中国的攻击是一个华盛顿-柏林阴谋,它起源于德国政府支持的弗里德里希-瑙曼基金会在布鲁塞尔组织的一场会议,美国外交部也参与其中。

此外,根据中国日报援引我的那篇文章,中国的读者了解到“拉萨暴乱”被这群政府支持的活动家“很早的就在计划和组织”了。

我回头看我写的东西,与中国日报援引的“Doug Sauders”文字相差甚远。被质疑的布鲁塞尔会议,是西藏权利团体的一个日常活动,美国外交部或是其他任何政府都没有参加。它也不是由弗里德里希-瑙曼基金会组织的,所以和德国政府也没有丝毫关系。而由那场会议引发的针对圣火传递的抗议,不论你怎么想的,与西藏内部的暴乱和起义没有任何关系。

这件事情揭示出中国正处于一个危险的状态:千百万中国人愿意相信很大一批西方国家正在密谋着针对他们,并且因为我“证实”了此事而祝贺我。它同时也揭示出成千上万的海外中国人显然也愿意如此思考,即使他们可以无阻碍的浏览自由媒体——事实上,由于Web 2.0的社会网络站点盛行,中华民族主义已经在世界范围扩散开。

让人们感到惊讶的是很多华裔也乐意去接受共产党的中国奥运会正处于僵持的观点。

一封典型的电子邮件来自于王斌(音)——在新英格兰一个小镇出生的华裔,并与美国白人结婚,受过良好的教育,旅游遍历世界,英语流畅却不怎么会说中文——便是一个极为典型的支持中国的例子。我实际上还打电话给他以确定他不是由位于北京的某个办公室虚构出的产物。

那些抗议者,他写到,“应该为他们的行为感到羞耻。……这些行为深深的伤害了中国人。……中国反抗西方的自我权威,严格遵循着一条客观的道德底线。……

“哪一个政府,能够在60年内为13亿中国人做到中国共产党的一半?经济的腾飞证明了一切。当房子的框架建好以后,你才能开始考虑细节,然后你才能考虑壁纸和小装饰品。”

你是如何,我问他,可以如此轻易的接受一个外国独裁政府的声音,身份,甚至是用词?他是不是那些第二代移民中的一员:他们对父母的家园有着不切实际的浪漫主义幻想?但王先生并不完全符合这个描述。他曾经批评过中国的灭绝人性,他也不是一个共产党员。但北京再也不是共产主义了;中国共产党只是一个民族主义政党,而它抵御奥运会危机的主要防线便是在汉族中激发起种族主义的自豪感。这个战略惊人的有效,因为它引出了种族自豪这股暗流。

我问王先生他是如何认同这样一个政党,它曾经残忍的将他们的父母赶出国家,而且在我眼中似乎是中国人民最大的敌人。

“作为一个中国人,”他回答到,“即使移民,骨子里面也很难忘记自己是中国人。也许我们并不像其他民族那样容易被同化。但是美国华裔较之美国籍爱尔兰人更像他祖先的祖国。对他们来说,探索自己的过去是一个轻松的事情。对我们来说,这却是我们存在的重要组成。而中国共产党正把这样的荣耀带回给我们。那就是为什么生活于西方的华裔认为他们仍然是中国人并且使用“我们”来连接自己和中国。

但是,我问,这不是对家长制神话的屈服吗?他观点中的北京政府是一个温和的守护着中国人民的家长。中国人民过于柔弱而不可信任,如果没有强势政党的支持就会变成小孩的过家家。

令我惊讶的是,他认同我的猜测,并且说“家长制”就正是中国这一代人需要的:是的,他说,我们需要一个严父一样的统治力量。因为如果没有它,这个民族主义就会更加的广大,更加的深刻,更加的危险,最后变成致命的威胁。

北京,换句话说,已经成为中国的护卫,汉族的守护神:离开了它那名声不佳的统治,王先生和一些其他人感觉到,海外华人便会因为他们粗糙的民族主义,将他们辛辛苦苦维持的社会形象毁之一旦。

我深刻的认识到,除非另有人能声明对这突然变得值钱的“商标”的拥有权,否则中国不会产生任何变化。

爱国流氓

如果爱国不是闭关锁国,他们为什么要砸日本车?
车主是中国人,连车都极有可能是中国组装的。
为了表达爱国心,所以可以扰乱公共秩序,所以可以践踏法律?
而所有不认同自己的人都是叛徒,汉奸,卖国贼?

觉得这样一群人闹事很有趣吗?
觉得这样打砸抢也不会被抓吗?

柿子捡软的捏。
有本事到中南海门口去抗议要求断交啊。

台湾解严20周年

1987年7月15日,台湾的中华民国政府宣布,解除台、澎地区长达三十八年的戒严,由此拉开了台湾民主政治的序幕。而吕秀莲、施明德、陈水扁都与美丽岛事件有着或多或少的联系。马英九,则是蒋经国向华盛顿邮报透露解严消息时的翻译。解严之后,台湾的经济真正发展起来,成为亚洲四小龙之一。

关于台湾的戒严,我本人不知道更多详细的信息,不过找到了几个Blog,从几个方面揭示了这场事件。

解严20周年回顾 by 复旦愤青
1990年,台湾的学生发起“三月学运”,李登辉认同学运并宣布修宪及改选国民大会,最终使总统选举得以直选。(几乎同样的时间,为了同样的目的,海峡两岸都发起了学运,但却得到了完全不同的两种结果,从而使得海峡两岸走上了不同的道路。)
 1996年,台湾首次直选正、副总统。李登辉和连战当选。2000年的第二次直选,由陈水扁和吕秀莲胜出。他们的胜出具有非常重要的历史意义。这是中华民族历史上,第一个由反对党领袖的身份,以和平的方式通过民主选举轮换上台执政的总统。

一五一十部落 | My1510-解严20年,戒严依旧 by bonnae
A:你刚才提到解严20了,但权贵依然横行、特权依旧嚣张。解严到底解了什么?
B:到前些日子台湾农民党成立为止,在台湾依法登记的政党已经有了128个了;同样媒体发展也是多元化和爆炸式的。可这些表面文章并不足以说明解严20年后的台湾更好了。看看立法院三天两头的群殴;每逢选举变出的花招;公权力执掌者玩弄司法、欺骗人民。自称是解严推手及民主功臣,其心中的民主政治大概也只有此等深度了。只问蓝绿,不分是非的台湾和解严前何其相似。利用“爱台湾”的口号来区隔人民、撕裂族群、挑动省籍,这跟戒严年代滥用“国家安全”的理由来巩固权力中心,不也如出一辙?

VOA News – 台湾解严二十年回顾戒严是非功过
陈锡蕃大使说,解除戒严令并发展完全的民主制度很大程度上改变了国际社会对台湾的看法–以及中国对自己的看法。 他说:“当然其他国家可能民主制度更为健全,但是,如果你到中国大陆对人们说‘ 你应该效仿我们台湾,’他们会说,‘算了吧,你们实行民主已经这么久了。’但是现在不需要做任何宣传,他们就能看出不同,无法再用‘你们实行民主已经这么久了’这样的话来打发我们。其实并没有多久!”

台湾解严之后,开始对民主进行尝试。
这20年的尝试是否成功,台湾人自己倒是没有给出肯定的回答。
但是不论怎样批评台湾现今的局势,有一点是肯定的:没有人会愿意再次回到20年前的戒严状态。这个,可以看做民主的魔力。

和一个美籍愤青的论战

论战,是因为我觉得这个讨论有点像中苏之间的那场论战,因为意识形态不同而产生了根本的差异,结果谁也说服不了谁。不过我觉得他很多观点都非常的有见地,只是我不能认同。

这个美籍愤青很牛,他的生活经历说出来叫人不佩服都不行。父亲因为在五十年代被批斗,不得已跑到美国,因此他也有了美国国籍。(是否出生于美国待考)后来当了兵,参加了伊拉克战争,蹲过看守过阿布格莱布监狱,在巴格达巡过逻。因此,他对生死有着与常人不一样的见解。

虽然我称他为愤青,但他并不同意。但我认为,如果他不能被称之为愤青,那么全天下之愤青都要汗颜。而且,如果他代表的不是愤青的精神,那么这是一种什么样的精神?国际共产主义精神

他说过人命不值钱。 大跃进,文革,三个产业化,羊吃人, 美州印第安人屠杀,犹太人种族灭绝,美国内战北军焦土政策, 都是一个民族个体为了自身更好的发展犯的错误或者选择。 仅此而已。那么,照这个逻辑下去,德国完全不用为它二战所犯下的罪行而悔过,它悔过的唯一理由就是:它在二战中失败了。(当然我完全有理由相信如果希特勒统一了世界,他是不会悔过的。)那么炸平台湾,牺牲0.23亿人,就可以让13亿人过上好日子,恐怕也是可以接受的吧?
我本来想说受苦受难的可不是你的亲人,可他自己就说自己的姥姥姥爷在批斗中被整死,而父亲也是万般无奈才逃到美国……我就真的无话可说了。

我从来不认为美国是天堂,对于这点他倒是确认了我的观点。他提到很多以前没有注意到的新闻和事件,不仅美国自己不提,在中国也没有听到过的事情。只不过,我们两个人都一直在提自己国家的缺点而已。

出生在哪个国家,继承什么样的意识形态,都是我们所不能改变的东西。而要以一己之力对抗国家机器,也是不太可能成功的。中国政府的政权并没有某些民运人士想像得那么摇摇欲坠,所以我能期待的,只有它能够做得更好一点。

郁闷哪~郁闷!

很郁闷……不知道为什么。

GRE类反题才开始做,20个题目只能对6个,如此算来,verbal才能刚刚过300而已,这样岂不是门槛都不够?还在努力吗?但是底子毕竟不厚,能够提高的空间很有限。
即使这样忙,我还是刚刚看完《最后的武士》。小汤哥在剧中的形象与LOTR中的阿拉贡极为相似,因此我十分喜欢。
最近才摸到royalwhu的Blog上面去了,儒雅英雄,一个我在珞珈山水上最崇拜的人。他在山水上的所有言论已经远远超出愤青所能达到的高度。特别是那个DarkTemple所缺乏的:一种忧国忧民的人文主义精神。这种精神,在当代的大学生身上已经不多见了。

洗澡是正事,不多写。
PS:洗澡还是很爽的,可是洗衣服就……