昨天晚上看完了盛世。 最近很多朋友极力推荐这部在香港出版的科幻小说，让我有点兴趣。 直到PDF版本释出，而且有朋友确保这个网络版本的流传经过了作者认可，我才终于读到这本小说。
刚读完的时候我甚至有些疑惑，作者写这小说是在夸共产党还是骂共产党，我差点搞不懂了。 是的，顺着何东生的思路下去，这样的中国又怎样不让人喜欢？即使不是所有都做到最好，至少是所有世界当中最好一个。 但是我立刻警觉了，在这个转变的过程中，被他轻描淡写带过的“必要的代价”，是多么的惨重。 历史已经过去了，记忆也可以模糊，但是冤死的人却无法活过来。 而且这样的盛世，又如何让人相信不是昙花一现。 那么，为了要维持这样的盛世，还要付出多少必要的代价？
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我很喜欢人渣经济笔记，作者应该是在美国读经济学的研究生。 前天他有篇文章《何不买房？》，在Google Reader看到那篇文章的时候，我写了个备注说博主有个公式好像有问题，但是以业余对专业，我不敢贸然盖棺定论。 今天回头看了一下金融学的书，发现博主果然是犯了个小错误。
你可以选择把这100万存在银行，现在5年期定期存款的利率是3.6%，这应该是个人能够拿到最高的存款利率了。然后假设一年的通胀率是2％，这是相当温和的通胀了，那存银行的真实年回报率(剔除通胀的因素)就是大约1.6%。

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美国建国是充满传奇色彩的，从下面这个简单的年表中，可以稍稍体会到美国人民建国的思路。
建国前
1620年 五月花公约，第一次确立政府是基于被管理者的同意而成立。 1765年 英国向当时的殖民地北美新增许多税务，诞生了“无代表不纳税”的口号 1773年 波士顿茶叶事件，北美居民反抗茶叶税 1774年 第一次大陆会议，号召殖民地人民准备作战 1775年 第二次大陆会议任命华盛顿为总司令，独立战争开始 1776年 各州相继独立，大陆会议发表独立宣言，美国建国
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国会不得制定关于下列事项的法律：确立国教或禁止信教自由；剥夺言论自由或出版自由；或剥夺人民和平集会和向政府请愿伸冤的权利。                                                                ——美国宪法第一修正案
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美国和中国有着相似大小的国土，却有着完全不同的国民组成。 移民造就了美国的辉煌，同时，也造成了美国很多奇怪的现象。 这些现象，在中国这样的传统国家是很难想像和理解的。
以华人社群为例，就时常产生是否学习中文，是否关系到爱国，是爱美国还是爱中国的问题。 至于说不同社群间的矛盾，就复杂到可以请联合国出面的地步了。 国内某些流动人口较多的城市表现出了一些相似的问题，但显然，这样的矛盾无论是从深度还是从广度都无法和美国相提并论。
中华人民共和国的国庆可以引起纽约街头两派持不同观点的华裔美国人对抗，甚至需要警察出面收场。 有时觉得，美国想当世界警察也不是没有一点道理的。

我刻意将标题留成英文，原因是这个标题即使翻译成中文也不是那么好懂的：“锐推中的迷因学”。
什么是Meme？其实我所读过的一本系统的讲Meme的中文书将之翻译为“迷米”，不过这个翻译相当的蹩脚，因为这个词后面一个e是不发音的，所以即使音译，也只会得到其另一个译名“弥母”。 而“迷因”这个译名，则是参考了命名者理查·道金斯在《自私的基因》一书中的类比。把文化传播中的迷因，和遗传中的基因类比，连Meme这个词也是仿照Gene而造的。
迷因是什么？它被定义为文化传播中的基本单位。 那么什么是迷因？社会学家对它的了解并不比一百年前生物学家对基因了解得更多，甚至它是否存在都是一个争论的热点。 回忆一下一百年前的情况，虽然孟德尔用(篡改过的)漂亮的豌豆实验数据向人们展现了借助基因解释遗传现象的美丽图景。当时却没有引起注意，直到摩尔根的果蝇实验发现DNA是遗传信息的载体，基因学说才兴盛起来。 我无意在这里为迷因学做辩护，但迷因学能够有效的解释很多文化传播现象却是不争的事实。
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早上到得比较早，或者说年会开始的比较晚，接近九点的时候才开始清场，10点才开始安替的年会keynote。对于安替的这个演讲我有一些疑问，后来在下午找了个时间和安替单独谈了谈。
安替有几个比较重要的观点，中国的Blog是媒体人在新媒体的尝试，也就是Blogger精英论，而不像是欧美那种反传统媒体的性质。与Isaac的Blogger草根论有着不同的观点。 他希望对中国的媒体进行联合，对新闻的好坏设立统一标准，换句话说就是建立中国的普利策。
据说是在安替演讲的时候，警察叔叔来了。
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《我们》是被称为反乌托邦三部曲的(时间上的)首部作品，是俄国作家扎米亚京于1921年的作品。一直被禁止出版，直到1988年才解禁。

在此，仅以大恩主的名义向大一统王国全体号码公告如下：凡有能力者，均有义务撰写专题论文、史诗、宣言、颂歌和其他形式的创作，对美好和伟大的大一统王国进行论述和歌颂。
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